殡仪：尊重生命，专业服务为生命做一个完美的告别

     每到清明时节，人们祭奠亡灵、缅怀先烈，都会特别地提到“殡葬”，想到生与死的问题，谈及生命教育。

　　礼敬生命，止于至善。生命教育的意义在于让人们理解生命、珍惜生命、关爱社会和生命。一场突如其来的疫情，更让人们开始重新审视生命的意义。

　　殡葬教育延伸到生命教育可直接影响人们的生死观。我们该如何去认识死亡、如何理性看待死亡，如何理解死之于生的价值和意义？连日来，本报采访部分专家、学者、殡葬从业者、市民直面这些问题。

　　近年来，我市全面推动殡葬生命教育普及化，充分利用殡葬设施场所，打破传统的束缚与禁忌，使其成为生命教育园地，推动殡葬事业朝着人文化、现代化、专业化、制度化的方向发展，提升人们从生到死的整体生命质量，消解死亡处理方式的工业化和技术化操作所造成的负面影响，让人们感受到殡葬行业的品质、温度和情怀。

　　南通市殡葬管理处负责人说，从事殡葬工作不是简单的对遗体的处理，而应该努力体现往昔的个性，使个人特色与风格在丧事中表现出来，使亡者尊严得以体现，也让生者满意，“每个个体都是自由的，必须被尊重。比如有的高寿无疾而终，就希望后人能开心地料理其后事；有的因疾病受到一些生理上的折磨，死亡也许是最好的解脱，不希望至亲好友太伤心。”

　　以生命教育来尊重生命，更多市民认识到生死是自然规律，正逐渐向“重礼不重俗”转变，还原“礼”的真实意义，在“俗”的部分尽量美化、简化、净化。

　　葬式：关爱生命，生态安葬推动“厚养礼葬”成为一种美德

　　纵观我国殡葬历史，始终存在着两种不同的丧葬观——厚葬观和薄葬观。厚葬是我国古代丧葬民俗的主流，基本上主导着我国的丧葬民俗。薄养厚葬的丧葬习俗，也在中国社会中长久以来存在着。

　　民俗专家、南京大学历史学教授胡阿祥说，其实老人生前都希望得到子女的关爱和照顾，晚辈在亲人生前应尽心赡养，让他们颐养天年，死后丧葬祭祀则可尽量从简。如果对亲人生前关怀不够，即使厚葬厚祭，也难以真正体现孝的真谛。更重要的是，奢华繁杂的丧葬祭奠，只会助长铺张浪费，催生相互攀比的歪风。

　　“百善孝为先，对去世的长辈，‘葬之以礼，祭之以礼’，理所当然。若以‘厚葬厚祭’来体现孝心，则是对传统孝文化的误读。”胡阿祥认为，“厚葬厚祭而丰不如养之厚”，发扬孝道应弘扬“厚养薄葬”的观念，多一些生前关爱，少一些逝后攀比，这应该是殡葬习俗发展的趋势。

　　文明的最高境界是“利他”，在生死观的问题上，最文明的思想行为就是“生而利他”，“死而利他”。与厚葬相比，生态安葬作为一种新型丧葬方式，正在为更多国人所接受。这既是出于对土地与资源的过度消耗、绿色发展的现实考量，也是对丧葬习俗的引导，回归“厚养薄葬”的孝义本身。

　　省殡葬协会相关负责人表示，“厚养礼葬”是一种美德，特别是在环保理念日益为人们所接受的今天，推行绿色殡葬和文明祭祀，既顺应环保趋势，也符合节俭美德。传承孝道文化与移风易俗并不矛盾。

　　祭奠：礼敬生命，网络祭扫让逝者的生命与精神得以永恒

　　多年来，我市在殡葬行业中逐步推广生命教育，厚养礼葬、移风易俗、文明祭扫、生态节地葬等方面的内容，让生者感观生命真正的意义。

　　如何看待死，决定了我们如何看待生。我市尝试开展各种新式的纪念方式，比如音乐追思会、社区集体公祭、诗歌朗诵会、寄送天堂卡片等，让人们与逝去的亲人作平静的“对话”。这样的清新之作，表现出现代生命礼仪。

     南通安息堂殡葬服务有限公司是南通首批以公司化运营的殡仪服务有限公司，公司秉持着客户至上，以孝为本，绿色文明，时尚文明的运营理念，24小时为客户提供贴心，人性化的一条龙殡葬服务。